مفاهيم مدرسة فرانكفورت (النظرية النقدية)

مفاهيم النظرية النقدية (مدرسة فرانكفورت)

المفهوم الأول: التكامل

انتقدت مدرسة فرانكفورت التباعد بين العلوم الإجتماعية الناتج عن التفتيت الذى صنعه الأكاديميون أصحاب الاتجاه الوضعى بين التخصصات المختلفة حيث جعلها ضعيفة علميا فقدمت مدرسة فرانكفورت مدخل متكامل لدراسة العلوم الاجتماعية لتعالج بها ذلك التفتيت.

وبين هوركايمر فى تعريفه للفلسفة الاجتماعية مبدأ التكامل بأنه عدم النظر للبشر كأفراد فحسب بل يجب النظر إليه فى ضوء إنتمائتهم المختلفة وفى إطار علاقتهم بالدولة والاقتصاد والسياسية والدين والتشريعات أى الحياة الاجتماعية للبشر بكل مكوناتها المادية والروحانية للثقافة الإنسانية.

ومن هذا المنطلق رفضت النظرية النقدية الفصل بين الفلسفة والعلم , أو تميز إحدهما على الآخر , حيث يؤدى الفصل بينهما إلى العجز عن تغيير المجتمع فى حين يؤدى التكامل إلى التغيير, فيرى هوركايمر " أن الفلسفة دون البحث العلمى الإمبريقى خاوية , كما أن العلم دون الفلسفة أعمى ".

فإنتقد هوركايمر كلا من العلوم الاجتماعية البرجوازية التى تفصل وتفتت العلوم و المداخل النظرية المفتته التى حاولت خلق نظرية اجتماعية جديدة و النظرية التقليدية كونها إحدى ممارسات المجتمع الرأسمالى البرجوازى , ولذلك عمد هوركايمر إلى تطوير عمل بحث يجمع العديد من المداخل  والعديد من العلماء فى تخصصات ( الفلسفة و الاجتماع والاقتصاد والسياسة والتاريخ وعلم النفس ... إخ ) لتطوير المناهج التى تحتاج إلى النظرية الكلية لدراسة المشكلات الاجتماعية والسياسية .

المفهوم الثانى: مبدأ الجدلية

يكمن استيعاب مدرسة فرانكفوت من خلال فهم المنطق الجدلى الذى قامت عليه , فقد أكد هوركايمر وزملائه على المفهوم الجدلى الذى يمنح ظواهر الثقافة والفكرة و كل ظواهر (البناء الفوقى) استقلال نسبى من خلال علاقة التبادل بينهم وبين الأسس الإقتصادية والسياسية التى تشكل البناء التحتى.

ومن هنا جاء الاختلاف بين أنصار مدرسة فرانكفورت و بين الحتميين , حيث أعطى أصحاب مدرسة فرانكفورت لتأثير العوامل الثقافية على المجتمع والتاريخ مساحة كبيرة , فهتمت النظرية الاجتماعية الجدلية بتحليل العلاقات بين أبعاد المجتمع المختلفة بدلا من التركيز على بعد واحد فقط كمفسر لظواهر البناء الفوقى و تطوراته.

فتبنى أصحاب مدرسة فرانكفورت مبدأ جدلية التاريخ , حيث يجدون أن المفاهيم تتغير عبر الزمن , وكان من أبرز القضايا التى تناولتها مدرسة فرانكفورت  السيطرة الكلية للمجتمع الرأسمالى , فترى المدرسة أن السيطرة لها 3 جوانب وهى السيطرة على الطبيعة البشرية والسيطرة على البيئة الطبيعية و سيطرة الإنسان على الآخر , كما ترى تداخلهم والذى يضغط على الإنسان المعاصر بالتكيف بشتى الطرق المختلفة لبقاء وجوده , كذلك ترى تحول السيطرة على المجتمع المعاصر من سيطرة مباشرة قهرية إلى سيطرة مخادعه من خلال الأساليب الاجتماعية والنفسية والثقافية.

المفهوم الثالث : العقل الديالكتيكى

ترى النظرية النقدية أن التأمل من أهم عناصر العقل الأكثر حيوية , وتصف الشخص المتأمل بأنه لا يقبل المظاهر بشكلها الجامد ولكنه يفهم أن تلك المظاهر إنما هى إنعكاس لعلاقة تاريخية محددة بين الموضوع والذات , كذلك تنظر مدرسة فرانكفورت نظرة إيجابية للتأمل ,  وبما أن الواقع والعقل مترابطان سعت مدرسة فرانكفورت لأن تكون ديالكتيكية لأنها تؤكد الطبيعة التأملية  وخاصية التفاعل وحرية العقل حيث أن العقل هو "قدرة البشر على إقامة صلات منطقية بين الظواهر" والديالكتيكية هى "أشكال من الفكر أو السجال تستكشف الصلات بين الأضداد , فهى تشتمل على التفكير أماما وخلفا بين فكرتين متضادتين على أمل إيجاد حالة ثالثة تجمعهما , لكنها تعالى على كليهما"

يتبع فى المقال القادم الحديث عن أهداف وأعمال النظرية النقدية.
للدخول إضغط هنا 
https://aboutsociety2019.blogspot.com/2020/06/blog-post_87.html